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JUBILO veut dire en espagnol JOIE, allegresse ... Joie pour qui
??? Cette horreur aura lieu en Espagne en novembre à MEDINACELI (près de Soria)
PACMA NOUS DEMANDE DE PARTICIPER A LA MANIFESTATION QUI AURA LIEU LA
BAS LE 9 NOVEMBRE PROCHAIN (aller-retour à Barcelone le même jour)
Dans quelques jours, nous aurons les horaires et les prix des cars qui
partiront de Barcelone (le plus proche de la France) et de Madrid. Nous pouvons faire un effort pour aider nos amis espagnols à en finir avec cette barbarie épouvantable, qu'ils se
sentent soutenus par les citoyens civilisés que nous sommes.
En bas de cette terrifiante photo il y a un magnifique texte de
l'écrivain espagnol JULIO ORTEGA FRAILE, une fois le CA de la FLAC terminé (il aura lieu le 25 octobre) j'aurais plus de temps pour vous le traduire, il exprime très bien cette
épouvantable tradition QUI DOIT DISPARAITRE, ceci est inadmissible comme El Toro de la Vega ou el Toro de Coria, et le jour où les amis des animaux réussiront à faire supprimer une seule
de ces "traditions" ce sera gagné les autres suivront. Il faut foncer pour que cela ne se reproduisse plus jamais.
Isabel
Aidez-nous, adhérez à la FLAC. Merci pour les taureaux !
En breve os daremos más detalles
sobre precios y horarios, a fin de que podáis empezar a reservar plaza en el autocar. Os necesitamos.
Convoca: PACMA-Partido Antitaurino Contra el Maltrato Animal
http://www.pacma.es/
TORO JÚBILO DE MEDINACELI, PRÓXIMA CITA CON LA CRUELDAD
Cuando todavía no habrá terminado de descomponerse el cuerpo de Valentón, el toro asesinado legalmente
en Tordesillas el pasado 16 de Septiembre, nos encontramos a poco más de un mes para que otro astado sea torturado y sacrificado también en nombre de un rito ancestral, también como parte
indispensable de unos festejos populares que parecen no concebirse si no hay maltrato animal de por medio, también amparado por la parafernalia de una Organización, llámese Asociación
de Amigos menuda ironía: amigos- o Patronato, creada y mantenida para dar apariencia de cultura y legitimidad moral a otro acto cruel y salvaje, a una nueva muestra de la
ignorancia falsamente maquillada de erudición, de la vergüenza al servicio de la diversión de unos seres rudos y violentos, de la tortura como práctica consentida y transmitida como si
gozase de un valor pedagógico, social o ilustrativo.
El fin de semana del 14 de Noviembre se celebrará en Medinaceli (Soria) una nueva edición del llamado
Toro Júbilo. Cambia el toro con respecto al mentado Alanceado de Tordesillas, las lanzas se sustituyen en esta ocasión por fuego pero lo que es inmutable, lo que no
varía en ninguno de los casos, como tampoco lo hace en el del Toro de Coria y en otros ejemplos nauseabundos de castigo físico a los animales, es el público que disfruta con ello
y aquellos que lo promueven y defienden. Porque en todas las ocasiones, sean tordesillanos, corianos, ocelitanos o de cualquier rincón de España, tienen un denominador común que lejos de
diferenciarlos como personas los identifica como horda: su pasión por el sufrimiento ajeno y su incapacidad para comprender la bajeza de tales actos y admitir lo innecesario de los
mismos.
Luego vendrán las susceptibilidades de los de siempre, los que prefieren enarbolar armas en vez de
palabras y algunos dirán que estoy insultando a todo un Pueblo. No es así; ni todos sus vecinos son seguidores de estas costumbres repugnantes ni el nacer o criarse en esas localidades
implica la participación o defensa de las mismas, aunque exista un miedo más que justificado a expresarse en contra entre los que allí viven. A quienes estoy calificando de seres
violentos, brutales, feroces y con un profundo analfabetismo ético es a los que habiendo nacido donde sea o viviendo en donde se quiera, están a favor de la continuidad de estas
tradiciones bárbaras y se oponen a su prohibición alegando razones que en ningún caso soportan el menor análisis realizado desde la razón, la inteligencia y la sensibilidad, tres
cuestiones necesarias y exigibles sobre todo en conductas que afectan a terceros, pero que en estos casos son enterradas bajo la bestialidad, el primitivismo y el egoísmo, ahogadas en
infinidad de alcohol, silenciadas con los gritos de la turba y linchadas junto con el toro que asiste invitado por sus amigos de la Asociación que lleva su nombre, como víctima
forzosa de un espectáculo en el que padecerá y morirá sólo por satisfacer los más bajos instintos de esa caterva desquiciada.
Los estudiosos del asunto en su Página sobre el Toro Júbilo de Medinaceli nos hablan de que
se trata de una Ofrenda Jubilar, de pura tradición religiosa y simbólica
. ¿Tiene la Iglesia algo que decir al respecto o con su silencio aprobará, como en otras tantas
ocasiones, el crimen cometido también en su nombre?. Añaden en su verborrea valedora del festejo, que el Toro es el dios que se inmola o es inmolado por el hombre. Tras ser
sacrificado y comido transmitirá a quien lo ingiera todas las propiedades que a él se le atribuyen: poder sexual (fertilidad) , fuerza en los enfrentamientos y el ser invencibles
.
Si alguien se lee las razones con las que tratan de sustentar el Toro de Coria o el Toro de la Vega, verá como los argumentos sobre la necesidad del ritual son tan similares entre si como
aberrantes en todos los casos. Siempre se entremezclan religión, ritos, ofrendas, sexo, virilidad, batallas y todo ello en una amalgama tan trasnochada como absurda, tan monstruosa como
innecesaria, tan machista como dolorosa, tan reaccionaria como atroz.
Según la Asociación se nombra a un comisionado para que encuentre a un ejemplar basándose sobre todo en
su fortaleza y alegría. Primer gesto de asombro, aquellos que juzgan al toro un ser irracional que no es merecedor de la menor consideración ni de un trato digno, humanizan su condición
buscando un animal dichoso y entusiasmado , lástima que no extiendan la apreciación de su indudable capacidad para sentir al instante en el que comienza su suplicio. Después y siempre
según esta siniestra hermandad, los mozos inmovilizan al toro para evitar movimientos bruscos de la res
y así se coloca la almohadilla en la testuz, sobre ella una astilla de madera
de unos 40 cms. y encima la gamella, que son unas astas de hierro sobre una plataforma del mismo material, provistas de unas crucetas. Al fin en los extremos de la gamella van colocadas
las bolas, formadas a base estopa basta para que se origine una perfecta combustión, sujetando cada capa con alambre e impregnado con pez, resina y aguarrás puro
.
Pero la realidad es la siguiente: los valientes participantes lo sacan tirando con gran violencia de
una cuerda amarrada al animal y lo arrastran hasta un grueso palo clavado en el suelo, allí le atan fuertemente la cabeza, le sujetan las patas y le tiran del rabo para que no pueda
moverse mientras le encajan la gamella a golpes. Es habitual que durante esta primera fase de la tortura el toro sufra hemorragias por la boca y la nariz, como atestiguan las imágenes
obtenidas.
Volviendo al inocente y casi edificante relato de los hechos por parte de la Asociación, se cubre
pacientemente todo el cuerpo del animal con una capa de arcilla roja mezclada con agua, para evitar que los trozos de pez que se desprenden de las bolas le hieran
. Esa es la
ficción que algunos quieren convertir en dogma de fe, pero lo cierto es que prenden fuego a las bolas y el animal se convulsiona y muge aterrorizado por esas llamas fijadas a su cabeza;
de ellas cae líquido al rojo vivo y trozos incandescentes de las bolas, provocándole quemaduras a pesar del supuesto ungüento preventivo de los organizadores, porque no cubre todas las
zonas y muchas veces es traspasado por los rescoldos. Y por supuesto, la nariz, la boca y los ojos del animal no están protegidos, por lo que son partes afectadas por las quemaduras
causando al toro un dolor espantoso.
La agonía del animal dura lo mismo que la algarabía y frenesí de los participantes, alrededor de una
hora. Unos minutos que a ellos se les antojan cortos y que para el animal son una interminable sucesión de dolor, miedo, estrés, nerviosismo y huida imposible de aquello que le amenaza y
provoca sufrimiento, el fuego que lleva unido a sus cuernos, una pesadilla real de la que no puede librarse y que le persigue a todos los rincones en su patética e inútil
escapatoria.
Una vez terminada la canallada al toro, con las bolas apagadas y según los Amigos del Toro Júbilo:
se recoge al animal para que despojándole de lo que sirvió para el rito, se tranquilice y descanse
. Y de nuevo la realidad: con la criatura exhausta, aterrorizada, quemada y
dolorida, se pone fin a tal infamia sacrificándolo sin presencia de público; descanso sí, pero eterno.
Así finaliza el Toro Júbilo, con la última hora de vida del toro plagada de sufrimiento, con su
muerte estúpida, felices unos pocos esperando la próxima edición, indignados y asqueados los más no comprendiendo cómo puede estar permitido algo tan dantesco. Y la historia se repite,
con otro toro, en otro pueblo, en otra fecha, pero siempre lo mismo: una tradición sangrienta y violenta escudada en palabrería falaz y argumentos hediondos que podrían ser válidos para
una sociedad embrutecida en su mayor parte hace muchos siglos pero que hoy sobrecoge y repugna que puedan tener alguna vigencia y convertirse en razón de ser para la
sinrazón.
Una lista interminable de víctimas que engrosa el ya inmenso acervo de crueldades cometidas en nombre de
la cultura, del interés turístico, de la tradición o de la diversión en nuestro País. Lo incomprensible es que ese inventario macabro sigue creciendo, que no llega la luz de la cordura a
tan atávica legalidad y que tienen más valor las voces de los que hoy apoyan semejantes injusticias -dignos herederos de los que en su día decían que sí a las ejecuciones públicas- que
las de aquellos que defienden el derecho de todos los seres vivos a no ser sometidos a un trato vejatorio, denigrante y agresivo con el inevitable resultado de su muerte, por parte de los
que hacen gala de una de las actitudes más miserables que puede mostrar el hombre: ejercer la violencia sobre seres más débiles y que resulta aún más cobarde en tanto en cuanto es
legítima.
Resulta que quien salta a una plaza de toros o quien sobrevuela con una avioneta una localidad en la que
se está llevando a cabo una salvajada como esta denunciándola es encausado, juzgado y acaso condenado por su conducta, pero los que torturan y matan siguen ejerciendo esas actividades con
toda la libertad y cobertura legal necesarias para planearlas, darles publicidad, efectuarlas y empezar a organizar una vez acabadas las del siguiente año. ¿En qué País vivimos?, ¿la
crueldad es un bien protegido y la defensa de los más desamparados constituye una falta o un delito?. ¿Toda esta permisividad no atenta contra esos principios que supuestamente impregnan
a nuestra Sociedad y que se nos anuncian como valores a respetar, fomentar y transmitir: igualdad, justicia, solidaridad, etc.?. No lo comprendo pero como no espero entenderlo jamás ni
tampoco aspiro a convencer a aquellos que defienden el maltrato a los animales, sólo me queda la cabal esperanza de que algún día los que nos gobiernan tomen cartas en el asunto sin tanta
tibieza ni lentitud como vienen demostrando hasta el momento y por supuesto, la reconfortante certeza de que el rechazo popular contra estas demostraciones salvajes es un hecho imparable
y creciente.
Julio Ortega Fraile
http://www.findelmaltratoanimal.blogspot.com/
http://www.espana- liberal.com/ 20081006- toro-jubilo- de-medinaceli- -proxima- cita-con- la-crueldad. html
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Hier à la TC espagnole au programme "CAIGA QUIEN CAIGA"
